الأنبياء مثلت الأمثال « 119 » وعلمت قوله « 120 » : ألغز لغزا ومثّل مثلا « 121 » وعلمت أن من كثرة استعمال النبيين الأمثال قال النبي : انهم يقولون لي أليس انما يتمثل بأمثال « 122 » وقد علمت ما افتتح به سليمان : للتفطن للمثل والأحجية لكلمات الحكماء وألغازهم « 123 » . قيل في المدراش : / لما ذا كانت كلمات التوراة متشابهة حتى أن سليمان لم يقف على البئر التي مياهها عميقة وباردة ولم يوجد انسان يستطيع ان يشرب منها ، ما ذا يعمل شخص فطن ربط حبلا بحبل وخيطا بخيط واخرج وشرب ، هكذا كان سليمان من مثل لمثل ومن قول لقول حتى فهم أقوال التوراة « 124 » هذا نصهم . وما أرى أن أحدا من السالمى القرائح يتخيل ان أقوال التوراة « 125 » المشار إليها هنا التي تحيّل في فهمها بفهم معاني الأمثال هي احكام عمل العريش واللولاب وحكم أربعة حرّاس « 126 » ، بل القصد هنا فهم الغوامض بلا شك ، وهناك قيل ربّاننا يقول : هذا مثل رجل قد أضاع نقدا أو لؤلؤة في بيته ، فإنه يوقد شمعة ثمنها إيسار « 1 » ليجد اللؤلؤة كذلك هذا المثل في نفسه ليس هو بشيء ولكن بواسطته تستطيع ان تفهم أقوال التوراة « 127 » . هذا نصهم أيضا ؛ فتأمل تصريحهم عليهم السلام « 128 » بان بواطن أقوال التوراة « 129 »

--> ( 119 ) : ع [ هوشع 12 / 10 ] ، وبيد هنبايم ادمه : ت ج ( 120 ) قول : ج ( 121 ) : ع [ حزقيال 17 / 2 ] ، حود حيده ومشول مشل : ت ج ( 122 ) : ع [ حزقيال 20 / 49 ] ، همه أو مريم [ أيكم : ج ] لي هلا ممشل مشليم هوا : ت ج ( 123 ) : ع [ الأمثال 1 / 6 ] ، لهبين مشل ومليصه دبرى حكميم وحيدتم : ت ج ( 124 ) ا ، المدرش له هيو دبرى توره دوميم عد شلا عمد شلمه لبار شهيو ميميه عموقيم وصوننيم ولا هيه ادم يكول لشتوت مهن مه عسه فقح أحد سفق حبل بحبل ومشيحه لمشيحه ودله وشته كذلك هيه شلمه ممشل لمشل ومدبر لدبر عد شعمد عل دبرى توره : ت ج [ قارن المدراش على نشيد الا ناشيد ، 1 ] ( 125 ) أقوال التوراة : ا ، دبرى توره : ت ج ( 126 ) : ا ، السوكه واللولب ودين أربعة شو مريم : ت ج ( 127 ) : ا ، ربنن امرى زه شهوا مابد سلع اومر جليت بتوك بيتو عد شهوا مدليق فتيله بأيسر ( 1 ) : [ نقد صغير من نحاس كان مستعملا في روما أيام التلمود تساوى واحدا من اربع وعشرين من دينار الفضة ] موصاات همرجليت كذلك همشل هزه اينو كلوم وعل يديه مشل اته رواءات دبرى توره : ت ج ( 128 ) عليهم السلام : ج ، زل : ت ( 129 ) أقوال التوراة : ا ، دبرى توره : ت ج